DISUATU WAKTU, DALAM SUATU RUANG.
SATU
DALAM GELAP. RAUNGAN, ERANGAN, HISTERIS, MEMBUKA PERTUNJUKKAN INI.
DI TENGAH PANGGUNG, DUDUK SEORANG LAKI-LAKI. IA MENGAMBIL KOREK, MENYALAHKANNYA DAN MULAI MEMBAKAR LILIN YANG TELAH BERDIRI DIATAS MEJA , TEPAT DIDEPANNYA. PANGGUNG BERANGSUR TERANG OLEH CAHAYA LILIN.
CHENORRE:
“ KUBAGI CAHAYAKU KEPADAMU SEADANYA, SEBAB HIDUP TAK LEBIH DARI MEMILIH KEGELAPAN “. ( DENGAN TERSENYUM PUAS ).
OPTIMUS:
“ HAHAHA.. ( TERTAWA MENGEJEK, KEDUA TANGANNYA TERGANTUNG PADA SEBUAH KAYU BERBENTUK BINGKAI ). APAKAH KAU SANG SUCI? (PAUSE), APAKAH KAU SANG SUCI?!” ( MATANYA MELOTOT KE ARAH CHENORRE, MENANTANG ).
CHENORRE:
“ TIDAK… AKU BUKAN SANG SUCI. CUMA LAHIR DAN NANTI MATI. SERING RINDU UDARA PAGI. MENANGIS DALAM HATI, KETIKA ANJING KESAYANGAN SAKIT LANTAS PERGI. BAHKAN MEMENDAM RINDU BUAT KEKASIH YANG TLAH LAMA LARI”.
OPTIMUS:
“ ( PERLAHAN TERTUNDUK KECEWA ). SELURUH HIDUPKU, AKU BERUSAHA UNTUK TAK MEMBUAT KESALAHAN. TETAPI ITU SALAH “. ( RAUNGAN, ERANGAN, HISTERIS, KELUAR LAGI DARI MULUTNYA )
CHENORRE:
( IKUT BERTERIAK, HISTERIS.  GERAK TUBUHNYA DILUAR  PERILAKU WAJAR, DIA TERUS BERTERIAK HINGGA TUBUHNYA JATUH TERGELATAK ).
DUA
SUASANA KEMBALI TENANG.
SEORANG GADIS MASUK. IA DUDUK DILANTAI. WAJAHNYA BERDUKA. TAMPAK JELAS AIRMATANYA MEMBASAHI MATA INDAHNYA.
LAZY :
“ SETELAH MEMBUNUH HATIMU DENGAN KATA-KATA, KUCUCI TANGAN INI DENGAN AIRMATA”.
OPTIMUS :
“APAKAH KEMATIAN BEGITU ISTIMEWA, HINGGA KITA TERLALU CERDAS UNTUK MENANGIS”
LAZY :
“ADAKAH KEDAMAIAN YANG LEBIH ABADI DARI KEMATIAN?”
OPTIMUS :
“KAU TAU…  ADA SAAT SEMUA MANUSIA MESTI MATI. KITA SEMUA BERSUA PASTI! TETAPI BETAPA BANGSATNYA HARI, JIKA HARUS MEREGANG PERGI TANPA CINTA HAKIKI”.
LAZY  :
( TERTAWA, LALU BERUBAH JADI ISAK TANGIS, HISTERIS. JATUH TERGELETAK. )
TIGA
OPTIMUS :
Hari ini kita masih berduka
Karena kemilau pedang masih menuai nyawa
Disudut-sudut bumi yang lelah renta
Mesin pencabut nyawa tetap kobarkan sengsara

Hari ini kita masih berduka
Rintihan tak berdaya orang-orang tak berdosa
Menumpah darah menggerutu derita
Kering sudah anak sungai dan laut airmata

Hari ini kita masih berduka
Semakin lekang damai dari bumi manusia
Ribuan tahun saling bunuh sama binasa
Memuas nafsu iblis tertawa-tawa

Esokpun kita masih berderai airmata...
Sebab deru perang bukan nun jauh disana
Berseteru kita tak selalu kasat mata
Lihat! Di sini saudara menikam keluarga
Agama bangkit lawan lain percaya
Penguasa tak malu tindas rakyatnya
Di negeri yang mengaku berlima sila
Tuhan pun serasa hina tuk tebus dosa!  ( Pedang, GGW. )

ORANG-ORANG MASUK MENGUSUNG MAYAT YANG TERBUNGKUS. LANGKAH MEREKA KAKU, PANDANGAN KOSONG MENYIRATKAN KEHILANGAN, KESEDIHAN, DAN KEDUKAAN.
ORANG-ORANG MELETAKAN MAYAT DI CENTER STAGE DAN BERSIMPUH MENGELILINGINYA. ADA YANG MENANGIS, BERDOA,  MERAUNG DAN BERTEPUK DADA.
KONFLIK TIMBUL DIANTARA ORANG-ORANG ITU. SALING TUDING, SALING TUDUH ATAS KEMATIAN ITU. MASING-MASING MERASA TAK BERSALAH. MUNCUL PERKELAHIAN TEATRIKAL 1 LAWAN 1.
“ ZOMBIE… BANGKITLAH”
ORANG-ORANG TERHENYAK. KONFLIK TERHENTI. SANG MAYAT BANGKIT DENGAN TERIAKAN MENYAYAT. IA TAK SUDI MATI MENJADI MAYAT YANG MEMICU PERANG. IA MENARI DENGAN ABSURD. ORANG-ORANG BERGERAK MENDEKAT BINGUNG.
MAYAT-MAYAT MENGHARDIK DAN MENGEJAR MEREKA. ORANG-ORANG BERTERIAK KETAKUTAN. LARI TUMPANG TINDIH. MAYAT BERGERAK MENGEJAR MEREKA DENGAN LAGAK ZOMBIE. ORANG-ORANG BERLARIAN DIPANGGUNG, BERTUBRUKAN, MENGERANG, MERONTA, RUBUH, JATUH, GILA, MATI.
“DALAM KEMATIAN ADA PERDAMAIAN ABADI” ( ZOMBIE MONOTON)
SEMUA YANG MATI, BANGKIT MENJADI ZOMBIE DAN OUT.
SELESAI

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Naskah Drama Rohani Untuk 6 Orang

Tuhan-Tuhan yang mencari Tuhan Karya : M. Amin  Adaptasi Teater Nadi BAPA SEDANG JALAN-JALAN DI SURGA MENIKMATI SORE YANG MASIH TERANG BENDERANG. POHON SURGA YANG BERDAUN KECIL NAN INDAH MELAMBAI DISERTAI ANGIN SEPOI-SEPOI SEMILIR MENAMBAH NIKMATNYA SUASANA SURGA. TIBA-TIBA BAPA DITEMPELENG, BAPA JATUH TERSUNGKUR. TAPI DENGAN SIGAP BERDIEI LAGI. TERNYATA ALLAH YANG MENEMPELANGNYA. SECEPAT KILAT DITENDANGNYA ALLAH, TERSUNGKURLAH ALLAH DIPELATARAN TANAH SURGA. ALLAH TIDAK MENYERAH, DIKELUARKANLAH SINAR MERAH MENYALA DAN DIARAHKAN KE BAPA DAN TELAK MENGENAI TUBUH BAPA. BAJUNYA ROBEK SANA-SINI TERKENA TEMBAKAN JITU ALLAH. TAPI BAPA MASIH SEGAR BUGAR, HANYA TUBUHNYA SAJA YANG AGAK GOSONG. BAPA LANGSUNG MENGELUARKAN PENTUNGAN BESAR BERLARILAH DIA KE ARAH ALLAH YANG MASIH TERBARING AKIBAT TENDANGANNYA. ALLAH YANG TIDAK MENGIRA BAPA SECEPAT ITU TAK BISA BERBUAT APA-APA. PENTUNGAN ITU BERTUBI-TUBI MENGHAJAR BAGIAN TUBUH ALLAH. BAPA SEMAKIN SEMNGAT MENGHAJAR ALLAH. TIBA-TIBA ADA SUAR...
Baca selengkapnya

Minahasa so perlu Bakera

Denni Pinontoan da tulis Sore sampe malam tanggal sambilang Februari 2012, kita da sama-sama deng tamang-tamang Mawale Cultural Center di satu tampa kost, di jln. Kalutay, Kakaskasen, Tomohon. Waktu itu torang bacirita, baku tukar pikiran soal rencana Sekolah Mawale kalima yang mo beking di Sonder, pa Fredy Wowor pe rumah. Depe topic sadiki ba goda, “Ibu Pertiwi Minahasa Saki Bantahang.” Torang mulai bacirita dari soal istilah itu. Kyapa musti pake istilah “ibu pertiwi”? Kyapa lei kata musti ada tu istilah “Saki Bantahang”? Rame depe bacirita. Tiap-tiap orang kase depe pikiran. Sadiki rame waktu bacirita istilah “ibu pertiwi.” Depe istilah itu dapa rasa nda pas lantara ada kase paar deng kata Melayu Manado “saki bantahang.” Maar Fredy Wowor bilang, biar jo kata bagitu, s’bab deng pake istilah itu dapa lia tu depe soal. “Kita lei ba pikir bagitu. Maar, pikir par pikir, ini no kote tu depe soal. Bahasa Indonesia, yang tantu katu deng cara ba pikir Indonesia kase baku manga...
Baca selengkapnya

BENNY J. MAMOTO DAN PERKEMBANGAN SENI BUDAYA SULAWESI UTARA

Karya : Fredy Sreudeman Wowor* Salah satu fenomena budaya yang mulai muncul pada kisaran tahun 2006 lalu adalah diadakannya beberapa simposium budaya yang menekankan pada penggalian seni-seni tradisi di Sulawesi Utara Seperti Maengket, Kabasaran,Kolintang,Tari Jajar, Mahamba, Tari kabela dan Musik bia. Kegiatan ini kemudian dilanjutkan dengan pengadaan festival-festival seni budaya yang diadakan di hampir seluruh wilayah Sulawesi Utara yang   melibatkan peserta yang sangat banyak dan dicatat dalam museum rekor. Selain itu juga diadakan penerbitan buku sejarah dan bahasa. Adapun organisasi yang menjadi fasilitator dari penyelenggaraan iven-iven budaya ini adalah Institut Seni Budaya Sulawesi Utara. Institut Seni Budaya   ini dipimpin oleh seorang putra kawanua bernama Benny J. Mamoto. Menjawab beberapa pertanyaan tentang keterlibatannya dalam kegiatan-kegiatan budaya ini, dia mengatakan dalam pidato refleksi akhir tahun 2007 di gedung Pingkan Matindas,   ” Pe...
Baca selengkapnya