DEKLARASI PENEGASAN EKSISTENSI MASYARAKAT ADAT MINAHASA


Bahasa Tombulu
Kai Tou Minaesa
  • Witung ka Tombuluan pahpaan tun tana nai wana si sisil ne tua pu una, witu adat istiadat, si sisil kaepa tuin tana wo paemanan ne minaesa.
  • Ya siningkela neramola umpaemanannai kariam pengongorayanai, penginaleyan, tampa pa empunganai in minaesaan tantu minawisentoaan wo ung kinalaan nate ne taranak nai wanan deklarasi PBB ung kinalaan nate nai in tou wian tana minaesa en pasempu-sempungan nera, tentu kang kasii um pinanti witu UUD 1945 (mahiwu wo siu naatus empat wo lima) mei kasangkupo witung pinantik itii wong ka tou minaesaan.
  • Kai eyumaga karian tiwa nai minaesa imaha imatutul apameitutulah ne patutuan tou Minaesa.

Bahasa Indonesia
Kami Tou Minahasa
  • Menegaskan Eksistensi dan Hak-Hak atas keberdaulatan sejarah, budaya, adat-istiadat, tradisi lisan dan tulisan, wilayah dan sistem kepercayaan Minahasa.
  • Menolak dengan tegas dan menyatakan bahwa penodaan, penistaan, penghancuran, pemberangusan, pemusnahan atas sejarah, budaya, adat-istiadat, tradisi lisan dan tulisan, wilayah dan sistim kepercayaan Minahasa adalah bertentangan dengan Hak Asasi Manusia, Deklarasi PBB tentang Perlindungan Hak-hak Masyarakat Adat, UUD Negara Republik indonesia Tahun 1945 dan eksistensi kultural Tou Minahasa.
  • Kami bertekad untuk menjaga, memperjuangkan dan melestarikan segala hak tersebut demi keberlanjutan hidup Tou Minahasa.

Bahasa Inggris
We, Minahasan People
  • We affirms the sovereignity of the history, culture, customs, oral and written traditions, and the religious belief of Minahasa.
  • We attest that the disfigurement, humiliation, destruction, suppression, and annihilation of the history, culture, customs, oral and written traditions, and the religious belief of Minahasa is againts the Human Rights, United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, the Constution of the Republic of Indonesia, and the cultural existence of Minahasan People.
  • We pledge to guard, defend and preserve the history, culture, customs, oral and written traditions, and the religious belief of Minahasa.

I YAYAT U SANTI!

Tomohon, hari Senin, duapuluh empat bulan September tahun duaribu duabelas

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Naskah Drama Rohani Untuk 6 Orang

Tuhan-Tuhan yang mencari Tuhan Karya : M. Amin  Adaptasi Teater Nadi BAPA SEDANG JALAN-JALAN DI SURGA MENIKMATI SORE YANG MASIH TERANG BENDERANG. POHON SURGA YANG BERDAUN KECIL NAN INDAH MELAMBAI DISERTAI ANGIN SEPOI-SEPOI SEMILIR MENAMBAH NIKMATNYA SUASANA SURGA. TIBA-TIBA BAPA DITEMPELENG, BAPA JATUH TERSUNGKUR. TAPI DENGAN SIGAP BERDIEI LAGI. TERNYATA ALLAH YANG MENEMPELANGNYA. SECEPAT KILAT DITENDANGNYA ALLAH, TERSUNGKURLAH ALLAH DIPELATARAN TANAH SURGA. ALLAH TIDAK MENYERAH, DIKELUARKANLAH SINAR MERAH MENYALA DAN DIARAHKAN KE BAPA DAN TELAK MENGENAI TUBUH BAPA. BAJUNYA ROBEK SANA-SINI TERKENA TEMBAKAN JITU ALLAH. TAPI BAPA MASIH SEGAR BUGAR, HANYA TUBUHNYA SAJA YANG AGAK GOSONG. BAPA LANGSUNG MENGELUARKAN PENTUNGAN BESAR BERLARILAH DIA KE ARAH ALLAH YANG MASIH TERBARING AKIBAT TENDANGANNYA. ALLAH YANG TIDAK MENGIRA BAPA SECEPAT ITU TAK BISA BERBUAT APA-APA. PENTUNGAN ITU BERTUBI-TUBI MENGHAJAR BAGIAN TUBUH ALLAH. BAPA SEMAKIN SEMNGAT MENGHAJAR ALLAH. TIBA-TIBA ADA SUAR...
Baca selengkapnya

Minahasa so perlu Bakera

Denni Pinontoan da tulis Sore sampe malam tanggal sambilang Februari 2012, kita da sama-sama deng tamang-tamang Mawale Cultural Center di satu tampa kost, di jln. Kalutay, Kakaskasen, Tomohon. Waktu itu torang bacirita, baku tukar pikiran soal rencana Sekolah Mawale kalima yang mo beking di Sonder, pa Fredy Wowor pe rumah. Depe topic sadiki ba goda, “Ibu Pertiwi Minahasa Saki Bantahang.” Torang mulai bacirita dari soal istilah itu. Kyapa musti pake istilah “ibu pertiwi”? Kyapa lei kata musti ada tu istilah “Saki Bantahang”? Rame depe bacirita. Tiap-tiap orang kase depe pikiran. Sadiki rame waktu bacirita istilah “ibu pertiwi.” Depe istilah itu dapa rasa nda pas lantara ada kase paar deng kata Melayu Manado “saki bantahang.” Maar Fredy Wowor bilang, biar jo kata bagitu, s’bab deng pake istilah itu dapa lia tu depe soal. “Kita lei ba pikir bagitu. Maar, pikir par pikir, ini no kote tu depe soal. Bahasa Indonesia, yang tantu katu deng cara ba pikir Indonesia kase baku manga...
Baca selengkapnya

BENNY J. MAMOTO DAN PERKEMBANGAN SENI BUDAYA SULAWESI UTARA

Karya : Fredy Sreudeman Wowor* Salah satu fenomena budaya yang mulai muncul pada kisaran tahun 2006 lalu adalah diadakannya beberapa simposium budaya yang menekankan pada penggalian seni-seni tradisi di Sulawesi Utara Seperti Maengket, Kabasaran,Kolintang,Tari Jajar, Mahamba, Tari kabela dan Musik bia. Kegiatan ini kemudian dilanjutkan dengan pengadaan festival-festival seni budaya yang diadakan di hampir seluruh wilayah Sulawesi Utara yang   melibatkan peserta yang sangat banyak dan dicatat dalam museum rekor. Selain itu juga diadakan penerbitan buku sejarah dan bahasa. Adapun organisasi yang menjadi fasilitator dari penyelenggaraan iven-iven budaya ini adalah Institut Seni Budaya Sulawesi Utara. Institut Seni Budaya   ini dipimpin oleh seorang putra kawanua bernama Benny J. Mamoto. Menjawab beberapa pertanyaan tentang keterlibatannya dalam kegiatan-kegiatan budaya ini, dia mengatakan dalam pidato refleksi akhir tahun 2007 di gedung Pingkan Matindas,   ” Pe...
Baca selengkapnya